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一句“他那么普通又那么自信”让杨笠火了，火得猝不及防，火得众望所归，火得普天同庆！当她再爆金句“男子，另有底线呢”时，被部门被内在到的男性举报。一时间舆论纷纷扬扬，男性说："你们煽动性别对立"，女性说：“杨笠说得对，男子果真没底线”。作甚脱口秀，不就是讥笑艺术吗？在讥笑艺术的舞台讥笑两句，你就要举报！我允许你在脱口秀舞台讥笑回来，也尊重你挥舞键盘在网络表达你的不满！我捍卫你说话的权利，固然你们也要允许我们女性发声！究竟都“上下五千年”了，我们不也就现在回了一句嘴吗！怪天道不公，不怪男子杨笠事件，许多网友发扬脱口秀精神讥笑道：女人被男子羞辱讥讽时，他们说是玩笑；男子被女人讥讽讥笑时，他们站出来举报。Lisa深以为然！同一个节目，脱口秀演员池子“对着雪姨照片（哔哔）”的小黄段子尚且还“存活”着，他是用什么态度来说杨笠所说的不是脱口秀呢。

社会底线至少应该有不沾黄赌毒吧，果真池子是个没有底线的男子，果真“石头扔进人群，被砸中的人才会喊疼”！不外也不怪他，究竟男尊女卑了几千年，社会进入男女平等的磨合阶段，男性难免有些不习惯。在父系社会，怕只有圣人以为，男女平等。说到圣人，孔子算一个，但他说道：唯女子与小人为难养也。近之则不逊远之则生怨。

这段话有许多解释：1.家庭妇女和劳动者中（礼仪）实行起来是难题的，不忍管教他们就会无礼，放任自流他们就会怨恨。2.史学者钱穆在《论语新解》解释为：只有家里的妾侍和仆人最难养，你若和他们近了，他将不知有逊让，你若和他们远了，他便会怨恨你。

只看前半段，许多人认为这是在贬低女性，但联合后半句看……他不外是诉苦了一句。他老人家确实没将“女人”看作“小人”，但后世之人将其奉为金科玉律，几多有点小九九吧！究竟，在古时候女性的职位低到等同于物品！女人可以租赁，雍正朝之前，甘肃有“租妻（妾）”的民俗，家中无力娶妻的人，可以去别家租一个妻子，双方签订协议，协议到期丈夫连忙带回妻子。女人也可以当做赌资，《万历野获编》纪录，南唐宰相严续听闻唐镐收藏了一条稀世通天犀带，他找到唐镐愿意用美妾做赌注，希望能赢得通天犀带，连输几名美妾，才作罢。

“男外女内”“三从四德”“七出休妻”“裹小脚”“童养媳”……无不昭示着对女性的桎梏。女性职位这么低也是没措施的事，人的思想由社会决议，社会存在决议社会意识。

父系社会中，劳动力是主要生产力，拥有更多气力的男性则拥有更高的社会职位。女性为职位崛起所做的斗争幸亏社会在不停进步生长，农业文明跨入工业时代时，女性的职位逐渐崛起。社会到这个阶段，女性才开始拥有穿裤装的权利！你敢想，女性穿裤装的权利，都是斗争而来。工业革命最早在欧洲发作，所以欧洲女性最先挣脱家庭束缚，进入工厂事情。

走出家庭像男子一样从事体力劳动，穿着裙子多有未便，于是她们有了首款正当的女式长裤套装。这只是事情服，一旦事情完毕，必须连忙换下裤装，穿回裙子。这个时候女性才意识到自己应该有穿裤装的权利！在女性意识觉醒的磨适时期，她们还是不被允许穿裤装。

1930年，玛琳·黛德丽在影戏《摩洛哥》中穿长裤套装，被警员以“有伤风化罪”拘留。随着女性意识觉醒和女性职位提高，裤装逐渐在女性群体中风靡。

1954年，香奈儿推出中性风阔腿裤，掀起女性的裤装潮水。1966年，圣罗兰设计了强烈中性腔调的女士吸烟装，惊动时尚圈。另有许多时尚单品，之所以成为经典，有女性“斗争”的痕迹。例如，权利套装和香奈儿2.55包包。

乔治·阿玛尼于80年月推出了模糊性别界线的权力套装，并一举成为该品牌永恒稳定的经典。阿玛尼权力套装，最显着的特点就是强调宽肩，用垫肩强调如同男子一般的宽肩线，表示着女性事情能力可以与男性相抗衡。

权利套装是女性为自己斗争的时代烙印，是自由、自主、自信的女性精神。香奈儿2.55是Coco Chanel女士从士兵的背包那里借鉴了“肩带”的观点，而设计出的一款带有金属链的翻盖包，它让女性解放双手，能投入更多精神像男子一样事情。

想像男子一样穿裤装，想像男子一样强壮，想像男子一样事情，也预示着女人还没有获得与男子一样的社会职位。原谅我，爱自由卢梭的《论人类不平等的起源和基础》叙述了人生而追求自由，却是导致不平等的起源。女性追求自由的门路上，可能言语不妥，让男性同胞以为“咦，这差池”“咦，她想翻身当主人”。

你们要知道，我们追求的是平权，不是女权。男女平权，就是你骂我，我也骂你，固然也有更和谐的方式，已往这几千年我们不计算了，现在开始相互尊重吧。

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